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春游代縣
2025年06月09日 15時(shí)46分   忻州日?qǐng)?bào)·文化旅游周刊

汾河畔黃色的迎春花和連翹剛剛怯怯地睜開(kāi)惺忪的睡眼,一兩棵性急的山桃花也搶著開(kāi)放,大地回暖,碧水靜流,春風(fēng)拂面。我們戶(hù)外驢友驅(qū)車(chē)近兩個(gè)小時(shí)到代縣趙杲觀游覽。

趙杲觀建在峽谷深處,亦被人稱(chēng)為天臺(tái)寺,位于代縣縣城西南23公里天臺(tái)山的溝掌里。相傳公元前475年,晉國(guó)趙襄子為了向北擴(kuò)張領(lǐng)土,將其姐夫代王殺害,代國(guó)的丞相趙杲一看國(guó)破家亡,便帶領(lǐng)眾人到天臺(tái)山隱居,修道成仙,后人就將趙杲隱居的地方稱(chēng)為趙杲觀。整個(gè)趙杲觀依崖建房,沿洞造寺,在險(xiǎn)峰陡壁上鬼斧神工,匠心獨(dú)具。古人記載趙杲觀“臨幽谷,倚奇巖,山清水秀,洵代郡之勝境,人間第一蓬萊也”。

《代州志》記載,趙杲觀創(chuàng)建于北魏時(shí)期,歷代均有修葺擴(kuò)建。其北洞是主體建筑部分,現(xiàn)存建筑物為明代重修,可分北洞與南洞兩大群落。北洞以道教為主,南洞以佛教為主。其中最有特色的兩處要算是北洞的“五層樓”和“三間閣”了。趙杲觀東側(cè)迎面山壁上,自然形成了龐大的三角形石縫,內(nèi)有天然石洞,景觀奇特。石縫上端,外建五層樓閣。依崖開(kāi)鑿石洞,梁架結(jié)構(gòu)與崖石交接構(gòu)筑,建造精巧。三間閣內(nèi)設(shè)有鐵索,扶鐵索可攀援而上。箭閣外塑趙杲泥像,頭頂距石崖僅二指半,故舊稱(chēng)“趙杲觀,離天二指半”。再往南,就是趙杲觀最險(xiǎn)峻的景觀了。

逼仄的山洞中垂下一條長(zhǎng)約20米的鐵索,成了進(jìn)洞的唯一路徑。勇敢而健碩的戶(hù)外驢友們用力抓住垂直的鐵索,攀至三樓后就有了樓梯。鐵索有腳蹬的大圓環(huán)和手抓的小圓環(huán),一樓到三樓,鐵索是唯一的交通工具,室內(nèi)黑暗無(wú)光。從洞外進(jìn)入,需要雙手抓緊鐵索一蕩后使勁躍起,同時(shí)手腳并用,單腳套住鐵環(huán),一階一階地攀爬,洞口只能容下一個(gè)平常身材之人,肥胖者只能望索興嘆。單道上或者單道下,有人從上面下來(lái),正在攀爬的人只能躲在樓內(nèi)非常狹小的空間回避。有女驢友攀爬到頂層,探頭和我們打招呼,上下七層樓高,在彼此的視野里,對(duì)方都是那么渺小,小如草芥。

趙杲觀屬整個(gè)代縣雁門(mén)古跡文化的組成部分,它南連五臺(tái)山,北接云岡石窟,和白人巖、雁門(mén)關(guān)、邊靖樓、代州文廟等景點(diǎn)形成晉西北旅游的串串明珠。

吃完代州熬魚(yú)、油糕、豆面抿圪斗等特色飯菜,午后我們順路在閃耀著孔雀藍(lán)光的代州文廟一覽。

代州文廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于代州古城內(nèi)的西南角。創(chuàng)建于唐代,元至正二十七年(1367年)重修,現(xiàn)存建筑為明清遺構(gòu)。三進(jìn)院落布局,中軸線上依次建有萬(wàn)仞坊、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、大成殿和敬一亭,軸線東側(cè)有東碑廊、名宦祠、文昌閣、東廡、崇圣祠,西側(cè)有西碑廊、節(jié)孝祠、鄉(xiāng)賢祠、西廡。代州文廟規(guī)模較大,保存完整,是研究中國(guó)文化教育發(fā)展史的珍貴資料,也是華北現(xiàn)存最大的州級(jí)文廟。

參觀完代州文廟,我們抵達(dá)了白人巖山腳下。白人巖亦稱(chēng)“白仁巖”,坐落在代縣古城西北,東鄰雁門(mén)關(guān)西陘口,北依恒山,海拔2228米。相傳有白谷仙人坐化而成峰,所以山曰“白人巖”。白人巖寺繁盛于宋、元,重修于明、清,歷代香火不絕,為教化一方之圣地。白人巖寺是東晉慧遠(yuǎn)大師所創(chuàng),世稱(chēng)凈土祖庭,為雁門(mén)八景之一。

2003年白人巖寺得以重建,重現(xiàn)昔日風(fēng)采。巖寺禪院在白人巖中心處,東西北懸崖環(huán)抱,南面谷口深澗。禪院規(guī)模宏大,為三進(jìn)四合院。建有山門(mén)、正殿、前殿、伽藍(lán)祖師廟、禪堂、東西廊廡及鐘鼓樓等,院內(nèi)殿堂高聳,雕梁畫(huà)棟,工極奇巧。殿、堂、亭、閣臨深澗、傍危崖,高低錯(cuò)落,別具一格,白云繚繞于屋頂,溪水流于腳下,展現(xiàn)出北方風(fēng)景名勝特有的壯麗神韻。說(shuō)法臺(tái)在禪院南端,臺(tái)石平闊寬大,是慧遠(yuǎn)大師對(duì)眾僧講經(jīng)說(shuō)法之處。在說(shuō)法臺(tái)西南處,有藍(lán)底金色的“試心石”三字牌匾立于小門(mén)門(mén)楣,門(mén)內(nèi)松如傘蓋,木桌木凳,供人品茶臨風(fēng);門(mén)外臨絕壁有大小二尺見(jiàn)方的白石懸于千仞溝壑,相傳慧遠(yuǎn)大師在白人巖住持時(shí),但凡前來(lái)朝山之人,必先試心于石上測(cè)度,虔誠(chéng)者才準(zhǔn)入寺。

膽大的驢友們坐在試心石上,放眼四顧,懸崖絕壁側(cè)立環(huán)擁,騰云駕霧飄飄欲仙,松濤陣陣梵鈴聲聲,經(jīng)聲佛音山谷回響……沐浴著溫柔的陽(yáng)光,遙看對(duì)面兩山之間的白雪如同一道隨風(fēng)抖動(dòng)的白練,此時(shí)真正體驗(yàn)了古人詩(shī)句的意境。

講經(jīng)臺(tái)在禪院東北高處,向西南而設(shè),攬禪院于腳下,是慧遠(yuǎn)大師對(duì)眾僧說(shuō)法講經(jīng)處。相傳,慧遠(yuǎn)大師每當(dāng)講經(jīng)之時(shí),生于峭壁山間的靈芝便現(xiàn)出瑞氣,匿于山林巖隙的鳥(niǎo)獸亦凝神諦聽(tīng)。山頂繚繞的白云為之飄散,谷間彌漫的瘴霧為之消失,漫山秀色中唯朗朗經(jīng)語(yǔ)回蕩傳遞。修真洞位于禪院東南,天然形成,坐北向南,靜籟清心,為慧遠(yuǎn)大師修身悟真之處?;圻h(yuǎn)大師在禪院附近尋得這一天然石洞,青燈黃卷面壁篤修,終成凈土始祖。

旅途中我們邂逅一位瘦小老僧,咨詢(xún)哪座建筑最為古老,老僧抬手指指東墻壁的二層樓修真洞。抬頭望去,飛檐的修真洞上下兩層,樓體朱紅色飾金邊,陽(yáng)光下金光燦燦。二樓藍(lán)底金字金邊的大匾書(shū)寫(xiě)著“飲水思源”,一樓的大匾書(shū)寫(xiě)著“慧遠(yuǎn)修真洞”??v觀白人巖,歷史文化積淀深厚,修真洞、藏經(jīng)樓等建筑雄渾古樸,牌匾和楹聯(lián)相得益彰,民間的傳說(shuō)更賦予此處神秘的色彩,無(wú)處不在彰顯凈土禪宗的歷史文化。

西邊的太陽(yáng)就要下山了,山風(fēng)徐徐,松濤陣陣,回望漸行漸遠(yuǎn)的白人巖寺,回望崎嶇的山路上漸隱漸現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)光,短短的時(shí)間沒(méi)有能夠深度了解凈土文化,沒(méi)有能走訪每一座建筑物,但在這深山古剎,不由喟嘆文化的傳承是何等的艱難曲折源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。代縣,不虛此行。(工蜂)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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