忻州位于山西省中北部，歷史悠久，文化燦爛。數(shù)千年來(lái)，一代代忻州人不僅依靠勤勞的雙手耕耘著這里的土地，建設(shè)著自己的家園，更以其獨(dú)特的技藝傳承著這里的文化，傳遞著這里的精神，鼓舞著忻州人民不斷為美好明天努力奮斗。出生于忻州市忻府區(qū)的楊巧玲就是以其獨(dú)特的忻州鼓書(shū)技藝，唱出了忻州古老文化的特有韻味與精神，為忻州廣大的人民群眾所熟悉。
楊巧玲，1985年出生于忻州市忻府區(qū)西呼延村，其父楊銀旺是忻州著名的鼓書(shū)藝人，一生心系鼓書(shū)，是山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。楊巧玲少時(shí)就耳濡目染說(shuō)唱藝術(shù)，對(duì)鼓書(shū)表演表現(xiàn)出了特有的藝術(shù)天分和不盡的熱愛(ài)之情，吹拉彈唱樣樣拿手，說(shuō)學(xué)逗唱樣樣能干，父親楊銀旺看在眼里，于是親傳技藝，到了楊巧玲十五、六歲，便開(kāi)始跟隨父親去演出。2000年，楊巧玲到山西曲藝團(tuán)拜師學(xué)習(xí)，通過(guò)四年艱苦努力，她的鼓書(shū)技藝得到大幅提高。二十多年來(lái)，楊巧玲一直走街串巷，風(fēng)里雨里，把一部部膾炙人口的鼓書(shū)作品奉獻(xiàn)給廣大觀眾，贏得大家贊譽(yù)。2019年，她經(jīng)考核、評(píng)定，成為忻州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
忻州鼓書(shū)，又稱“忻州三弦”，是流行于我國(guó)北方民間的一種說(shuō)唱藝術(shù)，深受當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)。表演時(shí)，演員一人用右手拿鼓鍵擊鼓，左手手指依著手掌撥動(dòng)鴛鴦板擊打、碰撞，并配以三弦、四胡和琵琶等樂(lè)器作為伴唱。鼓書(shū)的文學(xué)腳本又叫“鼓詞”，一般以七字和十字為主，是作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的故事所撰寫(xiě)，然后由演員演唱。從鼓詞構(gòu)成上看，忻州鼓書(shū)的鼓詞與我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇本唱詞有相同之處，兼具敘事、抒情和議論多種功能，同時(shí)與南方多省的評(píng)彈等說(shuō)書(shū)戲劇形式也有相近之處。
忻州鼓書(shū)說(shuō)唱技藝體現(xiàn)了極高的藝術(shù)價(jià)值，作為忻州民間音樂(lè)的活化石，它寄托著忻州人民盼望過(guò)上幸福生活的美好愿望，具有地域性和時(shí)代性的特點(diǎn)。忻州鼓書(shū)藝人最初表演時(shí)是用地道的忻州方言，鼓詞內(nèi)容大多來(lái)自民間，藝人們?cè)谡f(shuō)唱過(guò)程中或笑或哭，手舞足蹈，不拘于形。由于三弦的音量大，穿透力強(qiáng)，很容易把忻州人熱情奔放的性格特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。楊巧玲的演唱吐字清楚、抑揚(yáng)頓挫，由于鼓詞字?jǐn)?shù)的變化，使得音樂(lè)節(jié)奏回環(huán)曲折、跌宕起伏。說(shuō)唱過(guò)程中，敲鼓的節(jié)點(diǎn)、速度的快慢、鴛鴦板的熟練運(yùn)用以及鼓鍵擊打鼓面的位置與力量，都經(jīng)過(guò)了恰當(dāng)處理，可見(jiàn)其功力之深厚。
忻州鼓書(shū)是忻州人民最喜愛(ài)的說(shuō)唱藝術(shù)之一，地位僅次于忻州八音會(huì)，其主要特點(diǎn)體現(xiàn)在聽(tīng)眾的廣泛性、曲目的地域性、內(nèi)容的全面性。然而近年來(lái)，由于多種原因，導(dǎo)致忻州鼓書(shū)藝人匱乏、聽(tīng)眾減少，忻州鼓書(shū)傳承和弘揚(yáng)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。據(jù)悉，接下來(lái)?xiàng)钋闪釋⒗^續(xù)推出精品，打響忻州鼓書(shū)在全省、全國(guó)的知名度；做好收徒工作，把忻州鼓書(shū)技藝傳承給下一代藝人；讓忻州鼓書(shū)走進(jìn)校園，培養(yǎng)孩子們對(duì)忻州鼓書(shū)的興趣。(張斯直)
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