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翰墨書(shū)韻印記千年蘇莊
2020年04月02日 17時(shí)24分   山西日?qǐng)?bào)

蘇莊村,不過(guò)是山西夏縣的一個(gè)普通村落,卻因?yàn)槭侵袊?guó)書(shū)法史上的著名人物衛(wèi)夫人的故里,自古而今被賦予濃濃的書(shū)韻,留下衛(wèi)夫人關(guān)于書(shū)法的諸多印記。

衛(wèi)夫人(272~349),東晉著名女書(shū)法家,河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人,名鑠,字茂漪,是廷尉衛(wèi)展之女。族祖衛(wèi)瓘,西晉司空,錄尚書(shū)事,與索靖俱善草書(shū),人稱“一臺(tái)二妙”,傳為王右軍(王羲之)之師。汝陰太守李矩之妻,世稱衛(wèi)夫人。

衛(wèi)夫人師承道士鐘繇,尤善楷書(shū),家學(xué)淵源(北派之祖衛(wèi)瓘侄女、衛(wèi)桓的堂妹),有名當(dāng)代。她曾作詩(shī)論及草隸書(shū)體,又奉敕為朝廷寫《急就章》。其字形已由鐘繇的扁方形變?yōu)殚L(zhǎng)方形,線條清秀平和,嫻雅婉麗,去隸已遠(yuǎn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍。宋代陳思《書(shū)小史》引唐人書(shū)評(píng),評(píng)她的書(shū)法“如插花舞女,低昂美容;又如美女登臺(tái)、仙娥弄影,紅蓮映水、碧沼浮霞”,應(yīng)不為過(guò)譽(yù)之詞。

蘇莊村東頭有個(gè)10余畝大的泊池,傳說(shuō)衛(wèi)夫人每日習(xí)字時(shí)久,乏了就去門前的泊池里清洗筆硯。日久,泊池里的水染成了黑色,后人就把這泊池稱為衛(wèi)夫人洗墨池。新中國(guó)成立初期,在蘇莊村學(xué)校念過(guò)書(shū)的學(xué)生,都記得老師的桌子上放著一方奇特的橢圓形大玉石硯。硯厚半尺,一尺多長(zhǎng),硯邊雕有栩栩如生的飛龍。傳說(shuō),這方玉石硯就是衛(wèi)夫人使用過(guò)的,被學(xué)校當(dāng)作“傳家寶”。2010年,蘇莊村建造了衛(wèi)夫人文化院,并勒石為銘。院中建有衛(wèi)夫人習(xí)字亭,亭中塑有衛(wèi)夫人和王羲之的像,傳承著久遠(yuǎn)而來(lái)的翰墨書(shū)韻。

在中國(guó)歷史上,祖孫幾代均為著名書(shū)法家的并不多見(jiàn),河?xùn)|衛(wèi)夫人家族即為中國(guó)書(shū)法史上的翹楚。

衛(wèi)覬,字伯儒。少年時(shí)即以才學(xué)著稱,更兼博覽群書(shū),成年后,學(xué)識(shí)淵博,才華出眾,曹操聘其為司空掾?qū)?,后任茂陵令、尚?shū)郎。魏文帝曹丕時(shí)期任侍郎。衛(wèi)覬擅長(zhǎng)書(shū)法,篆、隸無(wú)所不善。受其影響,衛(wèi)家書(shū)法延續(xù)了多代。

衛(wèi)瓘,西晉書(shū)法家。字伯玉(220-291),河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人。曾任三國(guó)魏鎮(zhèn)東將軍,西晉時(shí)任司空、太保等職。衛(wèi)瓘擅長(zhǎng)隸書(shū)、章草,師承張芝書(shū)法傳統(tǒng),自稱得張芝之筋,風(fēng)格流便秀美。其章草筆畫(huà)去掉波勢(shì),見(jiàn)出今草端倪。北宋《淳化閣帖》收錄他的刻帖《頓首州民帖》。

衛(wèi)恒,西晉書(shū)法家。字巨山(?-291),河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人,衛(wèi)瓘之子。曾任黃門侍郎。出身書(shū)法世家,祖父衛(wèi)覬、父親衛(wèi)瓘均是書(shū)法名家,受家庭熏陶,自幼喜愛(ài)書(shū)法,能傳其家法,擅長(zhǎng)草書(shū)、章草、隸及散隸等書(shū)體。無(wú)墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》收錄其草書(shū)二行。其著《四體書(shū)勢(shì)》,論述草、章草、隸、散隸四種書(shū)體的演變,并保存了一些書(shū)法史料。

衛(wèi)宣、衛(wèi)庭,衛(wèi)恒之弟,也是一代書(shū)法家,尤其是篆、草書(shū)體,筆表龍鳳,瀟灑飄逸。

在蘇莊村及其周邊,許多有關(guān)衛(wèi)夫人的傳說(shuō),已名列山西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于衛(wèi)夫人的生平故事,《山西書(shū)法通鑒》《山西歷史人物傳》《點(diǎn)擊中國(guó)書(shū)法》等書(shū)籍和史料中均有記述。在民間,衛(wèi)夫人的傳說(shuō)主要流傳有:《衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)》《衛(wèi)夫人與“墨汁雨”》《筆陣圖與黑龍?zhí)兜膫髡f(shuō)》《玉石白菜》《衛(wèi)夫人與畫(huà)鵝點(diǎn)睛》《衛(wèi)夫人慧眼識(shí)羲之》等。衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)、授徒、創(chuàng)新的傳說(shuō)故事有極強(qiáng)的凝聚力,對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化極為有益。

黑龍?zhí)?,是中條山深處的一個(gè)絕美瀑布潭,位于太寬河中游。太寬河發(fā)源于夏縣柳仙洞爺廟灘,在夏縣境內(nèi)流長(zhǎng)10公里,流域面積53.2平方公里,流入平陸縣曹川鄉(xiāng),于小龍?zhí)读魅朦S河。黑龍?zhí)?,靜臥群山,得天地之精華而獨(dú)具靈氣,衛(wèi)夫人衛(wèi)鑠,融古爍今,在此地獨(dú)成《筆陣圖》而千載傳書(shū)韻,靈韻相合演繹了一段書(shū)法史上的逸聞佳話。

傳說(shuō)晉成帝下旨衛(wèi)夫人,讓其總結(jié)前人書(shū)法的精華,撰寫書(shū)法論著,以傳后人。時(shí)值三伏天,土地干裂,溽暑難擋,難覓清靜之地。當(dāng)下,衛(wèi)夫人想起家鄉(xiāng)起伏綿延的萬(wàn)里中條山,想起山中野趣斐然的“龍?zhí)丁?,于是告別丈夫汝陽(yáng)太守李矩,帶著10歲的小羲之回到故土禹都安邑。安邑縣令派侍衛(wèi)護(hù)送衛(wèi)夫人至山中五龍廟(今下秦澗行政村廟前自然村)暫住,水繞青山,魚(yú)翔淺底,花樣紛紛,鳥(niǎo)鳴叢林,頓覺(jué)心曠神怡。龍?zhí)讹w瀑高掛,絕壁相峙,霧籠群山,一種激情在大書(shū)法家衛(wèi)夫人心中奔涌,靈感勃發(fā),于是幕天席地,于潭邊巨石上奮筆撰寫。小羲之則戲水潭邊,磨墨涮筆洗硯。衛(wèi)夫人從書(shū)法的重要性寫起“夫三端之妙,莫先乎用筆,六藝之奧,莫重于銀鉤……”感應(yīng)于山水有靈,衛(wèi)夫人筆走龍蛇,妙思滔滔,又相繼寫出筆墨紙硯的選用和執(zhí)筆要領(lǐng)。然而,衛(wèi)夫人在寫筆陣一節(jié)時(shí)卻怎么也找不到靈感了。

無(wú)奈之下,衛(wèi)夫人便帶著王羲之游歷山水,深思筆陣之奧。當(dāng)她看到霧云籠罩龍脖嶺,看到大小對(duì)荊溝云蒸霞蔚,信筆寫下:“橫如千里陣云,隱隱其實(shí)有形?!?;當(dāng)她嘆服窄口山崖聳峙,奇石倒掛,便寫下“點(diǎn)如高峰墜石,磕磕然實(shí)如崩也”;當(dāng)她隱身石云后,靜觀野豬與金錢豹爭(zhēng)斗,獨(dú)得一種力量和啟示:“撇,陸斷犀象。彎勾,百鈞努發(fā)?!?;當(dāng)她看到萬(wàn)歲枯藤,虬枝綿延,展示著滄桑與生命力,于是便有了“豎,萬(wàn)歲枯藤?!保欢骂^飛瀑,凌空飛舞則觸動(dòng)她寫下:“橫折彎勾,崩浪奔雷?!庇谑?,一部不朽的書(shū)法論著《筆陣圖》由此誕生了。后來(lái),王羲之成了一代書(shū)圣。再后來(lái),有一首歌謠傳唱開(kāi)來(lái):“衛(wèi)夫人走娘家,羲之隨她學(xué)書(shū)法,曾在潭內(nèi)洗筆硯,清水染成黑烏鴉?!?/p>

靠其才華,得其勤奮,衛(wèi)夫人完成了不世之作《筆陣圖》,《筆陣圖》也成就了一代書(shū)法大家的地位和影響,更促成一代“書(shū)圣”王羲之,弘揚(yáng)和傳承衛(wèi)夫人的書(shū)法精髓和精神。黑龍?zhí)队行矣涗浵逻@一趣聞佳話,為古老的禹都夏縣,平添了許多人文情懷和風(fēng)雅文韻。

衛(wèi)夫人吃墨,也是一則有趣的傳說(shuō),流傳衛(wèi)夫人習(xí)慣邊吃飯邊看書(shū)。一次,王羲之來(lái)看她,但見(jiàn)桌子上的菜原封不動(dòng),硯中的墨竟被衛(wèi)夫人用饃蘸著吃光了。王羲之感慨過(guò)后告知衛(wèi)夫人,兩人不由相視大笑。

傳說(shuō)有年夏天,衛(wèi)夫人習(xí)字,把周圍山上的石塊、樹(shù)皮和能寫的地方幾乎都寫滿了字。一日下大雨,石塊、樹(shù)皮上洗刷一新,雨水和墨跡混為漫天黑水,后世就有了“山上下過(guò)墨汁雨”的傳說(shuō)。

話說(shuō),衛(wèi)夫人的《筆陣圖》寫成后呈送皇上,皇帝御閱后龍顏大悅,將一尊稀世珍寶玉石白菜恩賜給衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人得此恩物,愛(ài)不釋手。一則傳說(shuō)衛(wèi)夫人去世后,家人經(jīng)皇上恩準(zhǔn),把玉石白菜作為殉葬品隨她入土;二則傳說(shuō)這尊稀世珍寶流失到臺(tái)灣故宮博物館。

在衛(wèi)夫人的故土蘇莊村,斜陽(yáng)草木間,沃野農(nóng)田中,千年積淀的翰墨書(shū)韻印記,依戀口口相傳的故事脈絡(luò),演繹成對(duì)中華書(shū)法文明的守望和堅(jiān)守。胡春良

(責(zé)任編輯:李冬梅)

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