城隍,為道教之神,民間較為信仰。歷代各地尊奉的城隍,多為中華民族歷史上的英雄或名臣。民間,希望以其英靈來保佑百姓,祛除邪惡,護(hù)國安邦,管領(lǐng)亡魂。北方城隍,以山東楊景文和北京楊繼盛(號椒山)為多;南方城隍,以霍光,秦伯裕為眾。
城隍廟中的城隍通常有二尊:一為泥塑、一為木雕,前者固定不動,后者則每年逢春、秋、冬三季,各出巡一次。春季,為清明節(jié);秋季,為七月十五中元節(jié);冬季,十月初一。城隍的巡游,是對陰陽兩間世態(tài)進(jìn)行考察,從而實施獎懲。此時,道教經(jīng)樂團(tuán)必鼓樂齊鳴,氣勢震天。抬著木身城隍爺?shù)年犖椋坪剖幨?。道教活動,盛況空前。

據(jù)明萬歷修《忻州志》記載:城隍廟,治西。洪武三年,改舊郡治,建封靈佑侯,碑存。也就是說,據(jù)碑記城隍廟原居忻州城西,后遷到城內(nèi)東大街中部。
忻州城隍廟,位于路北,坐北朝南。整體為“目”字形,中軸對稱,前后四進(jìn)四合院結(jié)構(gòu)。最南端,為高大雄偉的連三木結(jié)構(gòu)牌樓。牌樓兩邊,石獅雕刻,威猛雄壯,獅口微開,顯然為明代風(fēng)格。木牌樓與馬路對面的九龍照壁,遙相對應(yīng);琉璃九龍,或并身,或纏繞,造型靈動,躍躍欲飛。連三牌樓左右兩側(cè)稍遠(yuǎn)處,分別有倆座與馬路正交的過街牌樓,東西相對。四者均為歇山頂結(jié)構(gòu),綠色琉璃瓦頂,金色鴟吻在脊帶兩端相對,在陽光下熠熠生彩。走進(jìn)四者圍攏的相對閉合的空間,頓覺莊嚴(yán)而肅穆。因此,此處為東大街建筑精華薈萃之地。

1939年影壁墻前的石獅
城隍廟中軸線上,從南向北,依次分布著山門戲樓,獻(xiàn)殿和后大殿三個主要建筑,且地勢,建筑物高度漸次升高。東西兩側(cè),各有九間東西配殿。從空中俯視,整個城隍廟,規(guī)模宏大,莊嚴(yán)閉合,結(jié)構(gòu)宏偉,有種令人敬畏的神秘力量?,F(xiàn)今東街小學(xué),即為城隍廟原址。
走進(jìn)牌樓,鐘鼓樓分列左右。居于正中,首先引入眼簾的是面闊五間,高三層的山門戲樓。戲樓基座高兩米,為石條鋪制。正中的石碹門洞,與連三牌樓中門正對,為城隍廟正門。門洞光線幽暗,夜間罕見有人走動。因城隍爺常夜巡,門洞兩邊有兩匹馬首相向而立的仿真彩塑駿馬。

關(guān)帝廟戲臺
從高高的山門戲樓兩旁,走進(jìn)城隍廟,反身而望,是忻州最高大的戲樓正面。戲樓,為“懷中抱月”結(jié)構(gòu),與現(xiàn)存的關(guān)帝廟戲臺結(jié)構(gòu)相似。只是更加宏大。其前臺為卷棚頂結(jié)構(gòu),后檐插入后臺的前檐中。后臺為陡峭的歇山頂琉璃瓦結(jié)構(gòu),飛檐高挑,檐下有銅鈴,風(fēng)中叮當(dāng)作響。前臺圍欄為石欄桿,石柱頭有一組可愛的小石獅子石刻。觀眾需在遠(yuǎn)處,方能看到表演。
再北望,中軸線正中,雄偉的獻(xiàn)殿,與正殿一前一后,矗立于高高的石基之上,有花崗巖石圍欄,給人以莊嚴(yán)肅穆之感,令人思量今世與來生。
獻(xiàn)殿,面闊五間,進(jìn)深四間。殿前有一對鐵質(zhì)獅子,為清代名士邢爾昌祖上捐資而建。色澤赧紅,光潔透亮。大殿正中,置有木質(zhì)的城隍爺?shù)袼?,日游神、夜游神分列左右。因百姓難以將城隍爺與佛爺分得真切,訛傳為愁眉佛。城隍爺坐像,左腿平盤,左手掌心向下扶膝;右腿向前直弓,右手托前額;白色眉毛則很長,造型顯愁眉苦臉相,為天下一奇。故獻(xiàn)殿,曾被訛稱為愁眉佛大殿。
據(jù)道教天師派道長楊羅天介紹,一九一五年至一九三四年之間,其曾祖楊宏山,即松風(fēng)道人,曾任城隍廟住持。獻(xiàn)殿,是城隍出巡的殿,神像周邊有木質(zhì)神轎,鑾駕儀仗等配置。一九三四年后,城隍廟由其弟子住持,從來沒有佛殿。
獻(xiàn)殿,與后面的正大殿均為歇山式結(jié)構(gòu)。椽、飛相疊,木質(zhì)隔扇門窗,做工古樸考究。碩大的斗拱,粗獷壯拙,,氣勢宏偉,一眼便知為明代以前遺物。上掛“神恩浩蕩”“賞罰無私”匾額,楹聯(lián)“白日無私貧富一般照臨;青天有眼善惡兩樣分明”,分左右懸于殿大門兩側(cè)。抬頭一望,懸在大殿門口的巨大石算盤,令人震驚。它時刻在默默提醒著“人算不如天算”,“人在做天在看”的人間哲理。據(jù)說,日本鬼子到此,靈魂被深深震懾,未敢輕動這里的一瓦一木。
城隍廟大殿正中,塑有城隍神坐像,身著紅袍,手執(zhí)紙扇,左右站文武二判宮,上方掛著“楊府靈佑侯”金字大匾。據(jù)載,忻州城隍,原供奉著漢初賢相蕭何,因年代久遠(yuǎn)損毀。明洪武三年重建時,將威鎮(zhèn)三關(guān)的宋代名將、人們熟知的楊延昭(楊六郎,即戲曲中的成國公楊延景)做了忻州城隍?!办`佑侯”,即為明太祖朱元璋1371年對其封號。
清代重修時,城隍塑像,和城隍像前的兩匹駿馬,為忻州藝術(shù)大師殷天明與子殷存田所作。造像栩栩如生,城隍威嚴(yán),攝人心魄,坐騎豐滿朗俊。令人稱奇的是,殷天明先生暗設(shè)機(jī)關(guān),城隍爺平時雙目微閉,開光時突然雙眼大開?!捌扑呐f”后,大殿始終緊鎖著,人們難以再見到這尊神君的真容模樣。大殿前的石沿,是用一溜大青石鋪成,每塊約兩平方米,平整光滑。
兩邊東西配殿,設(shè)有真君殿、救苦殿、豐都殿等。經(jīng)明清兩代多次重修保護(hù), 城隍廟雖經(jīng)多次戰(zhàn)亂并未損毀。
共和國成立后,城隍廟產(chǎn)權(quán)歸國家所有。建國初期,駐“二完小”,即忻縣第二完全小學(xué),后轉(zhuǎn)化為東街七年制學(xué)校,含五年制小學(xué)和二年制初中兩學(xué)段。一波兒又一波兒的孩子們在這里讀書。

1969年9月到1977年1月,我們也曾在這里就讀。那時,東西配殿的神像,早已拆除,成了教室;其它建筑,都還完整。學(xué)生們只知道城隍廟是用來祭祀城隍,不清楚其它。錯落旋幽的校園,成了耍逮逮、扔沙包的樂園;下課后,同學(xué)不分男女,在大殿前光溜平整的大青石上比賽抓齒齒,成了當(dāng)年快樂的課間時光。
1973年——1974年,因東西走向教室多,采光不足;房屋破舊,不易防漏保溫;城區(qū)人口增加,學(xué)校必須擴(kuò)容等原因,城隍廟古代建筑先后被一一拆除。那時的學(xué)生,雖身小力薄,仍在很長一段時間,如螞蟻搬家一般,利用課間和放學(xué)后時間,參與了清倒建筑垃圾的義務(wù)勞動。

從此之后,除了歷經(jīng)人間數(shù)百年滄桑的大槐樹,院內(nèi)城隍廟建筑,蕩然無存。
上世紀(jì)八十年代,已先后改為八年制,九年制的東街學(xué)校,一分為二。北面為東街初中,南面為東街小學(xué)。之后東街初中,更名為忻州七中,遷古鐘公園西側(cè)原二中舊址;古城隍廟舊址,仍由東街小學(xué)辦學(xué),一直沿用至今。(王寄平 梁興國 劉建平)
(責(zé)任編輯:梁艷)