晉繡的發(fā)展，成為脫貧攻堅(jiān)的生力軍
1965年，范素萍出生在和順縣石疊村一個(gè)普通農(nóng)戶(hù)家中。那還是一個(gè)男耕女織的時(shí)代，從小就跟著奶奶與針線做伴，縫衣織補(bǔ)，繡花納鞋。受傳統(tǒng)教育和女紅的影響，范素萍在年少時(shí)候就為刺繡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅如此，天資聰穎的她，又對(duì)花花草草的臨摹表現(xiàn)出了極大興趣。小學(xué)以后，她又刻苦學(xué)習(xí)繪畫(huà)等課程，極大地提升了自己的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞能力。
成年后嫁入婆家，是范素萍人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。婆婆作為村里繡花剪紙的高手，讓范素萍接觸到了更廣泛的民間藝術(shù)空間。那時(shí)改革開(kāi)放的春風(fēng)已經(jīng)吹綠了和順的山水，看到城里人對(duì)民間工藝品表現(xiàn)出的興趣，范素萍決定用農(nóng)閑時(shí)間繡鞋墊以補(bǔ)貼家用。在當(dāng)?shù)?，范素萍的織繡是小有名氣的，不僅針腳密實(shí)、針?lè)?xì)膩，更重要的是色彩搭配舒展協(xié)調(diào)，圖案多變，形態(tài)萬(wàn)千。
從1985年開(kāi)始，范素萍依靠農(nóng)閑時(shí)間與婆婆繡鞋墊售賣(mài)以補(bǔ)貼家用，同時(shí)也為她的晉繡事業(yè)提供了展示風(fēng)采的舞臺(tái)，并被當(dāng)?shù)赝扑]到天津參加了民間工藝展出。就是這次展出，范素萍意外地收到了一些訂單。
現(xiàn)在看來(lái)，這些訂單并不是很大，但是在當(dāng)初，卻讓范素萍看到了民間工藝巨大的市場(chǎng)潛力。回村以后，她就組織村里婦女一起繡。小小的鞋墊市場(chǎng)價(jià)僅僅5元錢(qián)，但是卻成為當(dāng)?shù)叵蛏疃蓉毨麘?zhàn)的開(kāi)始。
2006年，范素萍在和順成立卉峰手工繡藝中心，形成了公司與農(nóng)戶(hù)密切關(guān)聯(lián)的合作體系。在范素萍親自傳授下，“晉繡”獨(dú)特的牽繡技藝通過(guò)舉辦農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移繡藝培訓(xùn)班，為農(nóng)村婦女、殘疾人等弱勢(shì)群體提供了廣闊的就業(yè)平臺(tái)，甚至輻射到北京昌平，山西榆社縣、左權(quán)縣、武鄉(xiāng)縣、靜樂(lè)縣等?，F(xiàn)在僅在和順縣從事刺繡的農(nóng)村婦女就有上千人，平均增收數(shù)千元，成為當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)的主力軍。
文化的傳承，離不開(kāi)廣泛的群眾基礎(chǔ)
在晉繡的傳承方面，范素萍付出了巨大的財(cái)力和精力。對(duì)于這一點(diǎn)，范素萍卻從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，甚至認(rèn)為很值得。她說(shuō)，她曾經(jīng)只上到高中一年級(jí)就被迫輟學(xué)，是因?yàn)榧依镓毨А，F(xiàn)在趕上了新時(shí)代，趕上了國(guó)家扶貧攻堅(jiān)的好政策，趕上了國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，理應(yīng)貢獻(xiàn)自己一份微薄之力。范素萍表示，也正是因?yàn)閹ьI(lǐng)大家共同致富，才從厚重的民間傳統(tǒng)工藝中發(fā)現(xiàn)晉繡的源頭和魅力，使她產(chǎn)生了傳承的勇氣和創(chuàng)作的靈感。
一般人認(rèn)為，刺繡就是時(shí)間和精力的累積。但事實(shí)上，刺繡對(duì)針?lè)ê图记傻囊筇貏e高，不僅需要常規(guī)操作，更需要?jiǎng)?chuàng)造性的構(gòu)思，來(lái)表現(xiàn)刺繡主題的活力和張力，很多技術(shù)難關(guān)是需要向老藝人和同行請(qǐng)教的。只要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就難免碰到各種各樣的難題，很多人可能會(huì)選擇退縮，但范素萍卻堅(jiān)持下來(lái)了。她通過(guò)對(duì)收集散落在山西晉南、晉中地區(qū)的歷代民間硬質(zhì)繡和民間刺繡百余件作品的反復(fù)研究比對(duì)，形成了晉繡核心針?lè)ā獱坷C。
2009年在相關(guān)專(zhuān)家指導(dǎo)下，范素萍創(chuàng)出了晉繡首幅大型裝飾性作品《和諧中國(guó)》，作品面世后，在中國(guó)刺繡行業(yè)引起了轟動(dòng)，即被認(rèn)定為是晉繡的代表性作品，晉繡也因此被列入了中國(guó)28個(gè)繡種之中。
范素萍說(shuō)，她就是為晉繡而生。作為有著三千多年歷史的晉繡，大多屬于家庭式傳授，沒(méi)有形成基礎(chǔ)理論和規(guī)模效應(yīng)，外界一直不得而知。為了推廣晉繡，充分挖掘晉繡歷史文化底蘊(yùn)，提升晉繡的行業(yè)地位和影響力，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救工程，范素萍以幾十年間收集的山西地區(qū)晉繡精品成立了晉繡陳列室和晉繡制作展示窗口，全方位地向民眾展示晉繡藝術(shù)的魅力風(fēng)采，喚醒民眾對(duì)自己擁有和傳承民間文化的自識(shí)、自覺(jué)、自愛(ài)、自重的民族意識(shí)，從而進(jìn)一步發(fā)展和傳承了晉繡。
數(shù)年來(lái)，范素萍培養(yǎng)了近2000名繡娘，為傳統(tǒng)手工業(yè)傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
市場(chǎng)的開(kāi)拓，更需要傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)
在和順縣太行山深處的叢林帝國(guó)中，有一群華北金錢(qián)豹被動(dòng)植物保護(hù)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行了常年跟蹤，其中豹王威武灑脫的畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)在媒體中。作為土生土長(zhǎng)的和順人，范素萍為家鄉(xiāng)生態(tài)的改觀而興奮，毫不猶豫開(kāi)發(fā)出“豹喜”系列產(chǎn)品，既富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，又有著強(qiáng)烈的發(fā)展欲望和擴(kuò)展精神。
“豹喜”的成功，標(biāo)志著晉繡從傳統(tǒng)手工業(yè)向工業(yè)化的邁進(jìn)，并且范素萍在傳統(tǒng)技藝搶救挖掘的同時(shí)，找到了晉繡的源頭。
傳說(shuō)當(dāng)年晉獻(xiàn)公大婚之日，令宮中能工巧匠用落金片制作10種果子造型的金花綴于鞋上，讓新娘姜氏穿上“十果鞋”，寓意吞并10個(gè)小諸侯國(guó)的豐功偉績(jī)。宮廷的習(xí)俗流傳到民間，被智慧的人民改造，老百姓把很多層布裱糊成硬鞋底，再繡上花紋，這就是牽繡最初的形態(tài)。
時(shí)間在這里錨定了一個(gè)點(diǎn)，晉繡就有了靈魂。因?yàn)槊薏己饋?lái)的底很厚，一針一線都要用上“牽牛的力氣”，所以山西人叫它“牽繡”。對(duì)和順人來(lái)說(shuō)，“牽繡”是一份美好的牽掛，結(jié)婚的嫁妝里，一定有牽繡做的鞋墊。
祝福很美好，傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵很豐富，但如何讓寓意美好的晉繡擁有廣闊的市場(chǎng)，就不是一雙鞋墊這么簡(jiǎn)單了。要想把晉繡這一民間藝術(shù)搞得更好，必須在文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)上拓寬思路，適應(yīng)市場(chǎng)。為此，范素萍工作室還研究開(kāi)發(fā)出晉繡壁畫(huà)、文化衫、家庭裝飾品等牽繡產(chǎn)品，部分產(chǎn)品還申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利，如“母子情”“獅虎針葫蘆”等，深挖手藝背后的文化和故事使晉繡成功打開(kāi)了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。
與此同時(shí)，“豹喜”產(chǎn)品還與農(nóng)產(chǎn)品聯(lián)姻，相繼開(kāi)發(fā)出晉繡與醋產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品的組合禮盒，并獲得市場(chǎng)高度認(rèn)可。2018年，組合禮品盒在電商平臺(tái)一亮相，就如潮水般涌來(lái)了3萬(wàn)套訂單，產(chǎn)品供貨期排到了半年以后。
這些產(chǎn)品的顯著特征是，具有獨(dú)特的原真性，“豹喜”產(chǎn)品保證每一件作品都是傳統(tǒng)手工制作，很多產(chǎn)品，都是繡娘數(shù)天辛苦的成果，每一件產(chǎn)品都是藝術(shù)品。
“我能從小堅(jiān)守山西晉繡地域特色的刺繡也是非常有難度的，必須要有耐心和恒心才能把它更好地傳承下來(lái)?！狈端仄颊f(shuō)，晉繡作為遍布整個(gè)山西的刺繡，來(lái)源于民間、來(lái)源于廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，只有來(lái)源生活的文化，它才能更接地氣，更好的傳承，秉承歷史淵源，存留下一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化的印記。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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