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踢鼓子秧歌
2019年06月05日 11時(shí)10分   網(wǎng)絡(luò)

流傳于晉西北神池縣境內(nèi)的踢鼓子秧歌也叫土攤子秧歌,她作為一種特有的、傳統(tǒng)的、小型的農(nóng)村群眾文化表演形式,深受群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),有較強(qiáng)的生命力。

其來(lái)歷目前有四種說(shuō)法。

一是相傳梁山好漢剿滅農(nóng)民義軍方臘部后,接受朝廷正式詔安。阮氏兄弟覺(jué)察到當(dāng)時(shí)朝廷腐敗,詔安梁山是為了利用義軍,一旦利用完,英雄們就會(huì)無(wú)事可做,無(wú)飯可吃,前途依然暗淡,于是拒不受詔。由此朝廷內(nèi)部和地方政府便對(duì)阮氏兄弟心存余悸,恐其日后東山再起,決定將阮家抓拿并滿(mǎn)門(mén)抄斬,以除后患。阮氏兄弟聞?dòng)嵑鬀Q定全家出走,但是如何能躲開(kāi)朝廷的耳目,逃出官府的追殺,便成了首要的問(wèn)題。面對(duì)一家老小阮氏兄弟寢食不安、坐臥不寧,不知如何是好,最后阮小七想出這么一條辦法:全家人喬裝改扮,中青年男性扮頭對(duì)鼓二對(duì)鼓,年輕女性扮拉花者,老弱病殘緊跟于后成后八角,其他中壯年男子扮做敲鑼打鼓的即鼓道,稍事訓(xùn)練后即行逃走。據(jù)說(shuō)活閻羅阮小七本人為絡(luò)旄者,統(tǒng)領(lǐng)全隊(duì)并負(fù)責(zé)通風(fēng)報(bào)信。由于全家通曉水性,為了不引起官府注意便專(zhuān)尋陸路,敲敲打打,從家鄉(xiāng)一路踢來(lái),晝行夜宿,食露蓋天,穿越五六省區(qū)幾千遙程,一直踢到現(xiàn)越南地界,方得生存。這也是日后越南阮姓居多的緣故;二是本表演形式相傳為《水滸》中三打祝家莊時(shí)梁山好漢進(jìn)莊偵察時(shí)的扮相;三是傳說(shuō)來(lái)自《忠義水滸傳》中三打大名府的故事,說(shuō)頭對(duì)鼓、二對(duì)鼓分別為阮小七、阮小五、阮小二、劉唐,絡(luò)旄為時(shí)遷;四是相傳在清朝康熙年間,某地農(nóng)民在秋收之后,舉辦“酬酒廟會(huì)”,唱“謝茬戲”,當(dāng)?shù)赜幸晃涣x士邀約各路男女英雄豪杰,除暴安良。為了紀(jì)念這一事件,便將活動(dòng)過(guò)程編為這一形式加以紀(jì)念。

這種干打硬踢的表演藝術(shù)現(xiàn)在主要流傳范圍只有山西神池境內(nèi),朔州、五寨也有部分鄉(xiāng)村活動(dòng)。

組成和分類(lèi)。

踢鼓子秧歌由鼓道、前八角、后八角、絡(luò)旄、歌手、經(jīng)手、雜工約30人左右組成完整的表演實(shí)體。鼓道,秧歌隊(duì)的整個(gè)表演過(guò)程,均由他們配音,樂(lè)器也只有鼓、鑼、鐃、鈸幾種,類(lèi)似劇團(tuán)的“武場(chǎng)”,以鼓為主,約7人左右。表演時(shí)鼓道安在秧歌隊(duì)的前正方,與踢鼓子的面對(duì)面,行走時(shí)則走在踢鼓隊(duì)的前面;踢鼓隊(duì)分為前八角、后八角。前八角包括頭對(duì)鼓、二對(duì)鼓和相應(yīng)四個(gè)拉花的。后八角即排在前八角后面的八個(gè)人,角色分別是官先生、風(fēng)流公子、一對(duì)買(mǎi)賣(mài)人(一個(gè)貨郎、一個(gè)賣(mài)膏藥的)、毛小子、毛女子(也有楞小子、楞女子),一對(duì)老夫婦。這八個(gè)人的作用是點(diǎn)綴、襯托,他們的動(dòng)作較前八角是文雅而調(diào)皮;絡(luò)旄這個(gè)角色是全隊(duì)的中心,因他是名譽(yù)領(lǐng)導(dǎo),為了能顯示出他的特殊性、使其能隱蔽身份,不受任何限制,故以丑角出現(xiàn),四處蹦跳,傳遞消息;歌手可以是專(zhuān)職的,也可以是兼職的,他是以固定的鼓點(diǎn)為曲調(diào)的歌手;經(jīng)手即實(shí)際意義上的領(lǐng)導(dǎo),類(lèi)似隊(duì)長(zhǎng)、劇團(tuán)的正副團(tuán)長(zhǎng),一般1—2名,主管全隊(duì)的行政事務(wù)、對(duì)外交流等;雜工即燒水、背鼓、看道具,一般3人左右。

化裝和表演。

神池踢鼓子秧歌的著裝、化裝基本與戲曲中的生旦凈末丑相似,前八角踢鼓子的四人,頭扎包巾、搭頭,佩英雄鏡,插飛鬢,掛滿(mǎn)髯,身著黑襖、彩褲、腰抱、腰裙,腳著皂靴(現(xiàn)一般為解放球鞋),為武生(凈角)裝束,臉譜為大五花臉。要突出一點(diǎn):威!拉花的裝束化裝基本與戲曲中的旦角相似,道具為絲帕花扇。后八角著裝化裝與各自扮演的角色的特點(diǎn)相符。絡(luò)旄開(kāi)三花臉或猴臉,手執(zhí)銀刷、裝男扮女,動(dòng)作猴像。

踢鼓子秧歌的表演,是以鼓道的鼓點(diǎn)為規(guī)范進(jìn)行的,即聞鼓開(kāi)踢。鼓的擂數(shù)與戲曲中的板名相似,是改變踢法和陣式的要領(lǐng)。踢鼓子的主要陣式有五雷陣、梅花陣、單掏云、雙掏云、天地牌、跳四門(mén)、溫場(chǎng)、海釣魚(yú)、拉山子等陣。拉花的動(dòng)作特點(diǎn)是旋身、跌針、靜走,行動(dòng)必須迅速、敏捷,如果遲緩,一方面會(huì)延誤她舞伴的踢鼓動(dòng)作,另一方面有被舞伴踢住的可能。后八角的表演以走、扭為主,只要憑個(gè)人發(fā)揮出能顯示自身扮相特點(diǎn)即可,但他們有一點(diǎn),除特殊陣勢(shì),不能走在前八角前面。絡(luò)旄的動(dòng)作特點(diǎn)是靜動(dòng)自如,有空就鉆、無(wú)孔不入,但他活動(dòng)的范圍一般以“中”為主。歌手也叫唱秧歌的,他可以是鼓子隊(duì)的角色兼職,也可以是專(zhuān)職。

表演過(guò)程。

秧歌隊(duì)的表演是在每年農(nóng)歷正月十五這個(gè)極富民族特色的特定節(jié)日進(jìn)行,當(dāng)然,地方官的一時(shí)興起需要以此助興不在此列。表演過(guò)程一般4—6天,分為起秧歌、轟秧歌、碼秧歌三個(gè)階段。這里按神池縣馬坊村秧歌隊(duì)的表演過(guò)程作一簡(jiǎn)單介紹。

(責(zé)編:高光甫)

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