正月，是我國傳統年節(jié)中最熱鬧的時節(jié)，山西各地都要舉行各種集會。晉北保德東關一般要舉行九曲黃河燈會，擺布九曲黃河燈陣，其中轉會的活動更盛，東關民眾不論男女老少都會在晚上去轉一回會，會期少則三五天，多則七八天，一般會拖拖拉拉一直到二月二。
保德東關正月二十五古會的娛樂內容與元宵節(jié)相似，都離不開火，主要有垛火籠、觀燈火、放煙火、玩社火，總稱鬧紅火，這大概與中華先民對火的崇拜有關。這些都是很熱鬧的，但古會上最必不可少、最紅火的活動，自然便是轉燈會了。
燈會期間，游人鳴鞭放炮，循道游玩，體會人生曲曲折折以求得一年的通順吉祥，萬事如意，這種活動就叫作“轉會”，據說若是能夠順利地轉完九曲，就能夠一年四季健康平安，消災免難。傳統民間社會中的民俗活動是百姓心理的外在表現，轉會這一民俗活動，體現了保德民眾對身邊流淌的母親河的親近之意，也更深層次地反映了其對彎曲環(huán)繞的九曲黃河意象的內化，同時這也是坎坎坷坷、紛繁復雜的人生道途的物化，民眾通過轉九曲這樣的民俗活動，表現出一種生生不息、奮勇向前的民族精神，尤其清末民初的保德正值社會急劇動蕩的年代，舊的社會統治秩序已逐漸衰落腐朽，而新的社會統治秩序尚未建立。正月里，東關民眾定會在燈游會這兩日相攜轉會，既然九曲黃河陣的曲曲折折都能轉出，人生道路上的磨難又有什么不能克服？
轉會一般在晚上進行，通常轉會時，要由列隊表演的隊伍在前面開路，邊敲鑼打鼓，邊舞蹈游藝。轉會民眾緊隨其后，一步一挪，聲勢浩大，曲折環(huán)移，漫漫而行。每進一曲陣門，都要作喜慶唱腔，祈求各路仙神保佑新的一年如意安康。轉會的方式五花八門，可以一人去轉，也可以跟家人一起，或攜朋伴友去轉會。人們從入口進去，進得一門就步入了一個回型方陣，游者沿著彎彎曲曲的路線走下去，便可游遍整個燈游會場。有的順著陣道游出去了，有的小孩子沒有耐心，喜走捷徑，直接從下面橫沖直撞，并不循規(guī)蹈矩，引發(fā)游人一陣陣的歡笑。
燈會上流傳著一種“偷燈”的特殊習俗，這種習俗與中國傳統社會中“不孝有三，無后為大”的觀念有很大關系。在中國的傳統婚姻中，子嗣是一個十分重要的因素，若是女方結婚多年仍無兒女，尤其是沒有兒子，男方便可以休妻再娶以傳承香火，并且不會為人詬病，人們反而視之為理所當然。所以無論是新婚的小夫妻，還是已結婚多年，都十分重視這一習俗，這種“偷燈”行為是民眾心照不宣的，甚至會故意慫恿那些年輕媳婦去偷燈，因為民間傳說“偷個綠燈生女子，偷個紅燈生兒子”。在古會上，想要求子嗣的已婚女子，就會在轉會時，偷燈一盞，想要生男，就偷紅燈，想要生女，就偷綠燈，然后拿回家去在灶神位前點燃三天，如果當年應驗，生了孩子，第二年廟會期間，一定要去還愿。保德文化是黃河文化和草原文化的結合部，民眾的信仰從某種意義上講反映出這個地區(qū)久遠的文化積淀。古會上的種種習俗，也都寄托著東關民眾對社會安定、生活平穩(wěn)的由衷向往?！熬徘S河陣”極富神秘色彩，民間有許多相關傳說，多與封神演義中三霄娘娘為兄報仇、與玉虛門人擺陣斗法的傳說有關，它是燈會的文化內涵所在，若是沒有九曲黃河陣，九曲黃河燈會想必會失色很多，難以在民間代代傳承。它城城連環(huán)、城城相套，復雜多變，規(guī)模宏大，民間傳說，正月二十五轉了會，全家會和睦相處，一年通順，四季平安。在保德如果遇到兩人爭辯或抬杠，人們就會說：“你倆總是沒轉會”。
轉會作為東關的民俗現象，包含著民眾消災避難、生活通達、平安順遂的強烈信仰訴求，民眾內心也對曲曲折折的燈會寄予美好希望，盼望著自己、自己的家族可以走過生活的曲折，能夠生活安穩(wěn)、平安康健。
（責任編輯：梁艷）
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